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惠中寺《唯識入門》總結 找到翻轉生命的修行指南
2025-08-14
佛光山叢林學院院長妙南法師8月12日親臨惠中寺人間大學台中分校為《唯識入門》線上課程作總結,引領學員回薰唯識學派的核心義理,並透過唯識學派的修行觀、輪迴觀與解脫觀,找到人間佛教菩薩道的修行指南,為生命帶來翻轉的契機。
課程吸引來自台灣、香港、星加坡、馬來西亞、北美等地近700位學員參與,除實體課程外,亦同步透過Zoom雲端視訊會議,讓無法親臨現場的學員同霑法益。
如何實踐唯識學派的修行觀?妙南法師指出,唯識學派強調「萬法唯識」,大家所認識、感知到一切內、外事物和外境,都是源於當下一念心;是八個識的分工合作所顯現。八識即前五識(眼、耳、鼻、舌、身)、第六意識、第七末那識及第八阿賴耶識。
妙南法師以佛光山開山祖師星雲大師《在人間自在修行—八識講話》解釋八識的偈子,來敘述八識的作用;「賴耶幕後主人翁(輪迴的主體),指派末那做先鋒(使者傳達),心居中樞總指揮(虛妄分別),五識活動如追風(攀緣外境)。」說明每個人認識的諸法實相不同。
「怎麼說,怎麼做,怎麼動念,就成就那樣的你。」妙南法師強調,生命中的一切見、聞、覺、知,都是阿賴耶識中習氣種子起現行,現行再回薰阿賴耶識的種子,因此,掌握現前當下回薰一顆好的種子,精進用功,透過聽經聞法回薰清淨、難得、法喜種子,守護菩提心,成為修行的關鍵。
「你以為死後才去輪迴?」妙南法師指出,生命分分秒秒都在輪迴,每一次身、口、意的行為,都會在阿賴耶識留下潛在的勢力(種子∕記憶),種子遇緣再起現行(行為)。所以現在說什麼、做什麼、動什麼念頭,就那樣收種子,那樣去輪迴。一念迷,輪迴;一念悟,重生。心態,決定成佛的狀態。
妙南法師表示,不要拿別人的錯誤,來懲罰自己,其實「懲罰你的,不是別人的錯誤,而是自己的瞋種子」。所謂「一念瞋心起,火燒功德林,百萬障門開」,全在於自己的起心動念。外境本空,唯心自鬧,沒有可以為難自己的人,也沒有走不過的困境,便能掌握生命自主與解脫的關鍵。
「出世」、「入世」間如何融合?妙南法師說,真正的戒律是「慈悲」。勉勵學員,在面對境界時,提起正念,善作生命的調香師,以「三好」、「四給」強勢回薰善種子,勤修戒、定、慧,熄滅貪、瞋、痴,如理作意,必能「轉識成智」,實踐人間佛教的菩薩行。
課程吸引來自台灣、香港、星加坡、馬來西亞、北美等地近700位學員參與,除實體課程外,亦同步透過Zoom雲端視訊會議,讓無法親臨現場的學員同霑法益。
如何實踐唯識學派的修行觀?妙南法師指出,唯識學派強調「萬法唯識」,大家所認識、感知到一切內、外事物和外境,都是源於當下一念心;是八個識的分工合作所顯現。八識即前五識(眼、耳、鼻、舌、身)、第六意識、第七末那識及第八阿賴耶識。
妙南法師以佛光山開山祖師星雲大師《在人間自在修行—八識講話》解釋八識的偈子,來敘述八識的作用;「賴耶幕後主人翁(輪迴的主體),指派末那做先鋒(使者傳達),心居中樞總指揮(虛妄分別),五識活動如追風(攀緣外境)。」說明每個人認識的諸法實相不同。
「怎麼說,怎麼做,怎麼動念,就成就那樣的你。」妙南法師強調,生命中的一切見、聞、覺、知,都是阿賴耶識中習氣種子起現行,現行再回薰阿賴耶識的種子,因此,掌握現前當下回薰一顆好的種子,精進用功,透過聽經聞法回薰清淨、難得、法喜種子,守護菩提心,成為修行的關鍵。
「你以為死後才去輪迴?」妙南法師指出,生命分分秒秒都在輪迴,每一次身、口、意的行為,都會在阿賴耶識留下潛在的勢力(種子∕記憶),種子遇緣再起現行(行為)。所以現在說什麼、做什麼、動什麼念頭,就那樣收種子,那樣去輪迴。一念迷,輪迴;一念悟,重生。心態,決定成佛的狀態。
妙南法師表示,不要拿別人的錯誤,來懲罰自己,其實「懲罰你的,不是別人的錯誤,而是自己的瞋種子」。所謂「一念瞋心起,火燒功德林,百萬障門開」,全在於自己的起心動念。外境本空,唯心自鬧,沒有可以為難自己的人,也沒有走不過的困境,便能掌握生命自主與解脫的關鍵。
「出世」、「入世」間如何融合?妙南法師說,真正的戒律是「慈悲」。勉勵學員,在面對境界時,提起正念,善作生命的調香師,以「三好」、「四給」強勢回薰善種子,勤修戒、定、慧,熄滅貪、瞋、痴,如理作意,必能「轉識成智」,實踐人間佛教的菩薩行。
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